<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای: اعترافاتی که جریان غربزده ی نفاق را آچمز کرد</title>
	<atom:link href="http://www.eilia13.ir/tarlog/archives/558/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.eilia13.ir/tarlog/archives/558</link>
	<description>خوان هشتم را من روايت می كنم اكنون ...</description>
	<lastBuildDate>Sun, 29 Jan 2012 15:51:25 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>با: علی</title>
		<link>http://www.eilia13.ir/tarlog/archives/558/comment-page-1#comment-324717</link>
		<dc:creator>علی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.eilia13.ir/tarlog/?p=558#comment-324717</guid>
		<description>جناب بنده خدا،
اصل مطلب آنجا بود که در هر دو حالت، پوچی و بی خاصیت ایدئولوژی و عقایدی که حضرات عمری برایش پول و عمر خرج کردند را نتیجه گرفته ام ... 

اما در باره آن حدیث نبوی، تا‌ آنجا که خاطرم هست، این 70 حدس مقید به مومن بودن طرف بود... 
احتمالا بر همین اساس هم قاضی احتمالا این سخنان ابطحی و عطریانفر را به عنوان دلیلی بر کاهش مجازات در نظر خواهد گرفت. هر چند برای من نفاق این دو بیشتر مقرون به صحت است ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جناب بنده خدا،<br />
اصل مطلب آنجا بود که در هر دو حالت، پوچی و بی خاصیت ایدئولوژی و عقایدی که حضرات عمری برایش پول و عمر خرج کردند را نتیجه گرفته ام &#8230; </p>
<p>اما در باره آن حدیث نبوی، تا‌ آنجا که خاطرم هست، این ۷۰ حدس مقید به مومن بودن طرف بود&#8230;<br />
احتمالا بر همین اساس هم قاضی احتمالا این سخنان ابطحی و عطریانفر را به عنوان دلیلی بر کاهش مجازات در نظر خواهد گرفت. هر چند برای من نفاق این دو بیشتر مقرون به صحت است &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: بنده خدا</title>
		<link>http://www.eilia13.ir/tarlog/archives/558/comment-page-1#comment-324716</link>
		<dc:creator>بنده خدا</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.eilia13.ir/tarlog/?p=558#comment-324716</guid>
		<description>تحلیل اول شاید خیلی به مظر احمقانه بیاید ولی کمی باید تامل کرد ، در مکتبی که اگر فردی تلوتلوخوران از مشروبخانه بیرون آمد نمی شود گفت که نجس خورده و بلکه باید 70 حدس زد و مثلا فکر کرد شاید رفته پسر جوانش را بیاورد و در آنجا دعوا شده و ضربه به سرش زدند ، در چنین دینی که تغافل را در کنار باهوشی و تیز بینی مومن داریم ، ارائه تحلیلهای شخصی درباره افراد درست به نظر نمی آید هرچند این تحلیل ها اشتباه هم نباشند هرچند شخص به ظاهر تواب ابوسفیان باشد ، هرچند ادامه توبه پذیرفتنش یزید را بر تخت امام معصوم نشاندن باشد .....

هرچند احمقاته پذیرفتن هم نشاید ...
ولی به نظر می رسد خیلی هم موضوعیت ندارد -اینکه حالا چرا اینها را گفته اند-
فوقش ادب را از بی ادبان آموختن است 
(چه بی ادبش عطریانفر باشد چه آن بازجوی هیولای آدم خوار!!که این همه سخنان حکیمانه فرموده بود)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>تحلیل اول شاید خیلی به مظر احمقانه بیاید ولی کمی باید تامل کرد ، در مکتبی که اگر فردی تلوتلوخوران از مشروبخانه بیرون آمد نمی شود گفت که نجس خورده و بلکه باید ۷۰ حدس زد و مثلا فکر کرد شاید رفته پسر جوانش را بیاورد و در آنجا دعوا شده و ضربه به سرش زدند ، در چنین دینی که تغافل را در کنار باهوشی و تیز بینی مومن داریم ، ارائه تحلیلهای شخصی درباره افراد درست به نظر نمی آید هرچند این تحلیل ها اشتباه هم نباشند هرچند شخص به ظاهر تواب ابوسفیان باشد ، هرچند ادامه توبه پذیرفتنش یزید را بر تخت امام معصوم نشاندن باشد &#8230;..</p>
<p>هرچند احمقاته پذیرفتن هم نشاید &#8230;<br />
ولی به نظر می رسد خیلی هم موضوعیت ندارد -اینکه حالا چرا اینها را گفته اند-<br />
فوقش ادب را از بی ادبان آموختن است<br />
(چه بی ادبش عطریانفر باشد چه آن بازجوی هیولای آدم خوار!!که این همه سخنان حکیمانه فرموده بود)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

